El quinto número, la edición trunca de La Edad de Oro hará realidad el sueño de José Martí cuando en el 2009 salga a la palestra pública, con las más selectas creaciones de los niños y las niñas de América.

La Habana, 3 de enero de 2009

Fuente: Cubarte

Para eso se publica LA EDAD DE ORO: para que los niños americanos sepan cómo se vivía antes, y se vive hoy, en América, y en las demás tierras; y cómo se hacen tantas cosas de cristal y de hierro, y las máquinas de vapor, y los puentes colgantes, y la luz eléctrica; para que cuando el niño vea una piedra de color sepa por qué tiene colores la piedra, y qué quiere decir cada color; para que el niño conozca los libros famosos donde se cuentan las batallas y las religiones de los pueblos antiguos. Les hablaremos de todo lo que se hace en los talleres, donde suceden cosas más raras e interesantes que en los cuentos de magia, y son magia de verdad, más linda que la otra: y les diremos lo que se sabe del cielo, y de lo hondo del mar y de la tierra:  y les contaremos cuentos de risa y novelas de niños, para cuando hayan estudiado mucho, o jugado mucho, y quieran descansar. Para los niños trabajamos, porque los niños son los que saben querer, porque los niños son la esperanza del mundo. Y queremos que nos quieran, y nos vean como cosa de su corazón.

Cuando un niño quiera saber algo que no esté en LA EDAD DE ORO, escríbanos como si nos hubiera conocido siempre, que nosotros le contestaremos. No importa que la carta venga con faltas de ortografía. Lo que importa es que el niño quiera saber. Y si la carta está bien escrita, la publicaremos en nuestro correo con la firma al pie, para que se sepa que es niño que vale. Los niños saben más de lo que parece, y si les dijeran que escribiesen lo que saben, muy buenas cosas que escribirían. Por eso LA EDAD DE ORO va a tener cada seis meses una competencia, y el niño que le mande el trabajo mejor, que se conozca de veras que es suyo, recibirá un buen premio de libros, y diez ejemplares del número de LA EDAD DE ORO en que se publique su composición, que será sobre cosas de su edad, para que puedan escribirla bien, porque para escribir bien de una cosa hay que saber de ella mucho. Así queremos que los niños de América sean: hombres que digan lo que piensan, y lo digan bien: hombres elocuentes y sinceros.

Las niñas deben saber lo mismo que los niños, para poder hablar con ellos como amigos cuando vayan creciendo; como que es una pena que el hombre tenga que salir de su casa a buscar con quien hablar, porque las mujeres de la casa no sepan contarle más que de diversiones y de modas. Pero hay cosas muy delicadas y tiernas que las niñas entienden mejor, y para ellas las escribiremos de modo que les gusten; porque LA EDAD DE ORO tiene su mago en la casa, que le cuenta que en las almas de las niñas sucede algo parecido a lo que ven los colibríes cuando andan curioseando por entre las flores. Les diremos cosas así, como para que las leyesen los colibríes, si supiesen leer. Y les diremos cómo se hace una hebra de hilo, cómo nace una violeta, cómo se fabrica una aguja, cómo tejen las viejecitas de Italia los encajes. Las niñas también pueden escribirnos sus cartas, y preguntarnos cuanto quieran saber, y mandarnos sus composiciones para la competencia de cada seis meses. ¡De seguro que van a ganar las niñas!

Lo que queremos es que los niños sean felices, como los hermanitos de nuestro grabado; y que si alguna vez nos encuentra un niño de América por el mundo nos apriete mucho la mano, como a un amigo viejo, y diga donde todo el mundo lo oiga: "¡Este hombre de LA EDAD DE ORO fue mi amigo!"

Por: María Luisa García Moreno

Durante mucho tiempo y de acuerdo con esa idea de que Martí era hombre de letras y no de acción, se ignoró la magnitud del pensamiento estratégico desarrollado por nuestro Héroe Nacional. Hoy se sabe que el grado de mayor general alcanzado en la manigua no fue un gesto amable de Gómez y otros oficiales mambises, sino el justo reconocimiento a la magna obra de un hombre que, siendo un niño aún, fue ya un combatiente clandestino, y que, sobre la base del análisis de la Guerra de los Diez Años, las guerras independentistas americanas y otras contiendas bélicas de su tiempo, así como el conocimiento de lo mejor del pensamiento militar de su época, fue capaz de desarrollar una avanzada estrategia político-militar, en la cual la guerra era solo un medio para conseguir la independencia y, consecuentemente con ese propósito, se dedicó a unir a los viejos luchadores del 68 y la Guerra Chiquita con “los pinos nuevos” y a levantar sobre sus hombros la guerra libertaria.

Ese pensamiento militar estratégico, cuyos resultados son incuestionables y del que mucho ha tomado la Revolución Cubana, se halla disperso en la vastísima obra del Maestro. No obstante, si en alguno de sus trabajos puede verse una recopilación de esas ideas es, precisamente, en su revista infantil La Edad de Oro.

Es por eso, que en este texto, los cubanos bebemos las primeras lecciones de patriotismo. A ello hizo alusión Fidel en La historia me absolverá: “Se nos enseñó que para la educación de los ciudadanos en la patria libre, escribió el Apóstol en su libro La Edad de Oro: […] Un hombre que se conforma con obedecer leyes injustas, y permite que le pisen el país en que nació los hombres que se lo maltratan, no es un hombre honrado […]”.1

Muchas son las lecciones que para defender la Patria puden leerse en este precioso texto, donde, entre otras muchas ideas, dice Martí, por ejemplo, en “Un paseo por la tierra de los anamitas”: “A eso llegan los pueblos que se cansan de defenderse: a halar como las bestias del carro de sus amos […]”;* o en su versión de “Los dos ruiseñores”: “[…] ¡Cuando no hay libertad en la tierra, todo el mundo debe salir a buscarla a caballo!”;* o en “Las ruinas indias”: “[…] todo hombre ha de aprender a trabajar en el campo, a hacer las cosas con sus propias manos, y a defenderse”;* o en “La última página” del primer número: “[…] se ha de estar pronto a pelear para cuando un pueblo ladrón quiera venir a robarnos nuestro pueblo”.*

Por el tema, esa intencionalidad se hace más evidente en “Tres héroes”. En realidad, este trabajo es un reflejo de la profunda admiración de José Martí por los héroes que arrancaron la América al león español; pero es más que eso: ¿Acaso no hay una clara visión de lo que hoy llamamos “la guerra de todo el pueblo” en la siguiente idea martiana: “Cuando Napoleón entró en España para quitarles a los españoles la libertad, los españoles todos pelearon contra Napoleón: pelearon los viejos, las mujeres, los niños”?* ¿No hay una profunda diferenciación de los guerreros más allá de sus éxitos militares cuando afirma: “[…] Esos son héroes; los que pelean para hacer a los pueblos libres […] Los que pelean por la ambición, por hacer esclavos a otros pueblos, por tener más mando, por quitarle a otros pueblos sus tierras, no son héroes, sino criminales”?*

Es por eso que en carta a su querido hermano mexicano Manuel Mercado, le explica que ha entrado “[…] en esta empresa —La Edad de Oro— con mucha fe, y como cosa seria y útil, a la que la humildad de la forma no quita cierta importancia de pensamiento […] porque, mientras me llega la hora de morir en otra mayor, como deseo ardientemente, en esta puedo, al menos, a la vez que ayudar al sustento con decoro, poner de manera que sea durable y útil todo lo que a pura sangre me ha ido madurando en el alma”.2

En julio-agosto, La Edad de Oro cumple años de su creación y distribución por las tierras de América y más allá del paradigma de lo que ha de ser la literatura infantil es un testimonio del alcance del pensamiento militar de José Martí.

Notas
1 Fidel Castro: La historia me absolverá. Versión digital.
* José Martí: La Edad de Oro. Editorial Gente Nueva; La Habana, s/f.
2 Carta a Manuel Mercado, fechada el 3 de agosto de 1889.

Fuente: Cubaperiodistas 31 de Julio de 2008

Nació en La Habana en el seno de un hogar humilde el 28 de enero 1853, hijo de Mariano Martí y Leonor Pérez y muere el 19 de mayo de 1895 en Dos Ríos en la antigua provincia de Oriente. Por su radical y revolucionario pensamiento político, y por su vastísima y original obra de creación literaria es considerado una de las figuras cumbres de la América Latina y el Caribe.

Ensayos políticos, como el trascendente Nuestra América; crónicas periodísticas; artículos de análisis de muy diversos aspectos de la realidad política, social, económica y cultural de los países latinoamericanos, y de los Estados Unidos (como las "Escenas norteamericanas" escritas para La Opinión Nacional de Caracas, La Nación de Buenos Aires y El Partido Liberal de México, entre otros); ensayos biográficos y semblanzas de pensadores, héroes, políticos y creadores de ambas secciones del continente; artículos de crítica artística, literaria y científica, y los discursos cuyos textos han llegado hasta nosotros, dan cuerpo a su extraordinaria labor de creación.

Una trascendente obra poética -en la que se destacan los poemarios Ismaelillo y Versos sencillos-; un mensuario enteramente redactado por él, dirigido a los niños latinoamericanos -La Edad de Oro-, y un conjunto epistolar de excepcional calidad, completan su extraordinaria obra de producción literaria, que le ha permitido ser considerado como "el acontecimiento cultural más importante de América Latina en el siglo XIX".

Ejerció sistemáticamente la docencia, pero sería por su intensa labor formativa entre los amplios núcleos de emigrados revolucionarios cubanos y puertorriqueños que le serían dados en vida, y por sus propios contemporáneos, los calificativos de Apóstol y de Maestro.Reiniciada en Cuba -febrero de 1895- la “guerra necesaria” por él organizada, desembarca en abril por la región oriental del país y cae pocas semanas después, en Dos Ríos, el 19 de mayo, como colofón de una vida en la que su toma de partido junto a los pobres y oprimidos había desempeñado un papel determinante. Sus restos descansan en el cementerio Santa Ifigenia de Santiago de Cuba.