El euroafricano: una aportación crucial de Cecilio Tieles Ferrer a la cultura cubana

«Este libro es una aportación crucial a los estudios culturales de carácter interdisciplinario y, en especial, al entendimiento de la noción de ‘transculturación’ que ideó y aplicó don Fernando Ortiz». Así, de manera rotunda, el Dr.C Argel Calcines Pedreira calificó la obra El euroafricano. Su presencia en la cultura europea en los siglos XVI al XVIII, al presentarla junto a su autor: el reconocido pianista e investigador de la música Dr C. Cecilio Tieles Ferrer.

La oportunidad de presentarlo conjuntamente se dio en la 34º Feria Internacional del Libro de La Habana 2026, este martes 11 de agosto, en la sala José Antonio Portuondo, uno de los pabellones de la Estación Cultural en 18 y Línea, en El Vedado. Asistieron al encuentro destacados miembros del campo musicológico cubano, quienes también presentaron libros de su autoría.

Las palabras introductorias del Dr. Calcines, editor general fundador de la revista Opus Habana, estuvieron dedicadas básicamente al significado heurístico del concepto «transculturación». A continuación aprovechó el Dr. Tieles para dar una verdadera clase magistral sobre el euroafricano y su música «transculturada». Dedicada a su esposa Xiomara Suárez, esta disertación tuvo dos partes conjugadas en admirable síntesis, la primera de las cuales versó sobre los aspectos teóricos y metodológicos que son el fundamento de su investigación. Al respecto, Cecilio expresó:

“Me planteé en el libro situar la música cubana dentro de una cultura poderosa, influyente y nueva: la de los africanos transculturados, es decir, la de los euronegros o euroafricanos, que se impone en Europa y en América desde el siglo XVI con géneros como la zarabanda, la chacona, el zarambeque, el cumbé y la guaracha, entre otros».

A partir de la consulta de antiquísimas fuentes documentales primarias, Tieles ilustró la complejidad de ese proceso transcultural que transformó la sociedad europea, -española, en particular-, agudizando los conflictos de índole moral y religiosa desde el siglo XVI. Por ejemplo:

«La zarabanda tuvo tanta popularidad y arraigo que en 1583 que fue prohibida en Madrid, con castigos de 200 azotes o enviado a galeras. El padre Mariana la fustigó por inmoral… y fue perseguida por las autoridades civiles y eclesiásticas españolas.”

La segunda parte de su conferencia fue un recorrido musical, identificando la presencia de células rítmicas y atmósferas de ascendencia negra en géneros y estilos de distintas épocas: desde esos primeros antecedentes del siglo XVI hasta el auge de la contradanza y canción habaneras en el siglo XIX. «Aunque no siempre fuera hecha por negros, esa música ya era transculturada; o lo que es decir: euroafricana», recalcó Tieles.

Género habanera

En cuanto al género «habanera» en sus dos manifestaciones (contradanza y canción), tanto Tieles como Calcines insistieron en la necesidad imperiosa de acometer su patrimonialización cultural, tanto nacional como internacionalmente. El autor del libro no perdió la oportunidad para incidir en ese sentido:

“Aprovecho la ocasión para agradecer al Instituto Cubano de la Música, el Museo Nacional de la Música y la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana por las gestiones que realiza para que la habanera sea declarada Patrimonio de la Nación cubana y, posteriormente, iniciar el proceso para su declaratoria como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. En este empeño también participan instituciones y autoridades españolas.”

Si bien el bolero ha sido reconocido con la condición de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, y se espera que pronto también lo sea el danzón, lo cierto es que la habanera sigue esperando su turno a pesar de preceder a esos dos géneros musicales cubanos. Incisivamente, reflexionó Tieles:

«Es como el cuento de la abuela negra que permanece en la cocina para que los invitados a la cena no sepan que sus anfitriones mulatos proceden de esa mujer. Me pregunto: ¿cómo se puede calibrar toda la magnitud y trascendencia de Cecilia Valdés o La Loma del Ángel, si no se conoce a los compositores negros Buelta y Flores, Brindis de Salas o Ulpiano Estrada, todos mencionados por Cirilo Villaverde en su novela, además de que tampoco se conocen ni se escuchan sus tempranas contradanzas habaneras?».

Seguidamente, agradeció al Dr. Jesús Gómez Cairo, entonces director del Museo Nacional de la Música, quien apoyó la edición del libro hasta lograrlo en 2021 por la editorial Huygens de Barcelona. «No solo fue un gran amigo, sino también un gran musicólogo con quien pude hablar y debatir libremente estas cuestiones trascendentales de nuestra cultura».

Desde 2017 se realiza en La Habana el Encuentro Internacional Conocer la Habanera, que fundaron Cecilio Tieles Ferrer y su esposa Xiomara Suárez, recientemente fallecida. Actualmente la revista Opus Habana prepara un dossier dedicado a las cuatro ediciones de ese evento, donde Calcines participó en 2023 con la conferencia inaugural: El faro de la habaneridad. Una mirada holística al patrimonio vernáculo.

Entre los asistentes a la presentación de El euroafricano… se encontraban el destacado investigador y coleccionista Emilio Cueto, el etnólogo Jesús Guanche Pérez y las musicólogas Iliana García García y Grisel Hernández Baguer. Estas dos últimas son autoras, respectivamente, de dos importantes libros que también fueron presentados ese mismo día: Claves de armonía. Una visión integradora, y Argeliers León Historia para una historia.

Escrito por Haydee Noemí Torres

Fotos tomadas del Museo Nacional de la Música y revista Opus Habana en Facebook